昔の人は知っていました。
いのちが山へ還ること。

「八百万の神」というように、日本人は昔から草や木はもちろん、
長年大切にしてきた道具や道端の石ころにも
<いのち>があると信じていました。
<いのち>はわたしのものだけれど、わたしだけのものではなくて、
丹精込めた田んぼや畑や、生まれ育った山や川や、
大切な人との間に在るものでした。
いろいろな<いのち>と、ひと連なりになったものだったのです。

死んだら山へ行って子孫を見守り、
やがて大きな生命の流れへと還っていく。
そんな世界に住む人の死は、
随分と穏やかなものであったことでしょう。

「わたしの<いのち>はわたしの、わたしだけのものなのでしょうか」
ハヤチネンダの活動は、そんな問いからはじまりました。
ぷつんと切れてそれで終わり、の<いのち>ではなく、
還るところのある<いのち>の在り方を求めて。

岩手県遠野。土着の信仰がまだまだ色濃く残る地にその森はあります。
「いのちを還す森」が、問いかけます。
あなたの<いのち>の所在を。

淋しくない<いのち>へ。
取り戻したいのは、大きな「いのちの物語」です。

つづき